martes, 30 de enero de 2018

“DONES Y OCUPACIONES DE FROEBEL”


La Educación Infantil es el primer paso en la formación de los seres humanos porque en esta etapa es cuando se adquieren las capacidades, habilidades, destrezas, valores y hábitos,  que serán parte de la personas por el resto de su vida. Por este motivo se debe aprovechar los primeros años de vida para guiar hacia el camino adecuado a los niños y niñas, mediante metodologías que hagan que su educación no sea periodo molesto o que no sea de su agrado.
A lo largo de los años muchos profesionales han investigado en este campo de la Educación Infantil, y han creado interesantes propuestas como métodos o materiales que son útiles en el aprendizaje de los infantes; entre estos personajes destacados tenemos a Froebel quien es un pedagogo alemán que se destaca por ser el creador del primer jardín de infancia y por establecer al juego como un medio de aprendizaje en los infantes; así como muchas otras ideas innovadoras que lo hacen destacarse en la Educación Infantil.

Federich Froebel nació en Oberweissbach en el año de 1782 y murió a la edad de 70 años en Marienthal en 1852. Comenzó sus estudios enfocándose sobre todo en las ciencias exactas pero con el pasar de los años descubrió que su verdadera vocación era la docencia, esto lo hizo cuando ocupó un puesto de maestro en una escuela que seguía el método de Pestalozzi, de quien se influenció mucho y se consideró su discípulo; al igual que de Rousseau quien lo impactó por una de sus obras. Su trabajo se desvió hacia la educación infantil ya que en cierto momento tuvo a su cargo la educación de 5 niños pequeños, lo que lo llevo a inspirarse para la creación de una escuela para infantes, tras varios fracasos finalmente logra establecerse el primer jardín de infancia alemán en el año de 1840; siento el objetivo de esta escuela formar a los niños bajo parámetros de creatividad, libertad, y sobre todo en contacto con la naturaleza.
Este pedagogo planteó algunos principios pedagógicos que permiten comprender su sistema para la educación de niños pequeños. Entre ellos tenemos que el primer principio es conocido como Paidocentrismo que determina que el niño es el eje del proceso educativo, es decir que todo gira en torno a él, por lo cual se debe adaptar las personas a cargo, los métodos y materiales al desarrollo natural que experimenta el infante; destacando aquí que Froebel consideraba a la mujer como una educadora natural ya que posee características propias que la hacen destacarse en este ámbito, especialmente si se trata de los niños pequeños, ya que ellas han vivido la experiencia de ser madres. El segundo principio que se propone es el Naturalismo, aquí se menciona la importancia de la naturaleza como un recurso para la educación y para la vivencia de experiencias espontaneas que colaboran en la formación.
Antes de mencionar los siguientes principios, se debe establecer la importancia del juego. “Los niños desarrollaban su manera de ser única en el juego. El juego es la actividad más pura y espiritual del hombre en esta etapa y, al mismo tiempo, típico de la vida total del ser humano -de la vida interior del hombre y de todas las cosas-. Le da, por tanto alegría, libertad, satisfacción, descanso interior y exterior, paz con el mundo“. (Morrison, 2005) Froebel sistematizó el juego porque lo consideraba como el método principal para la educación del niño debido que mediante el mismo se pueden vivir experiencias naturales, al mismo tiempo que se aprende algo, pero para esto debe ser guiado y preparado; mencionando aquí que el rol del docente debe ser un guía que le de la libertad correspondiente al niño y que lo encamine en su aprendizaje.
Como tercer principio se establece a la Educación en valores la cual ya es indispensable en los niños además de la intelectual; un medio para educar en este ámbito es mediante el juego, ya que en las experiencias que se viven se puede delimitar lo bueno y lo malo, y se fomentan actitudes positivas. El Activismo es el cuarto principio donde se nombre a la escuela activa que quiere decir que el niño es un ente activo en su formación es decir que debe ser indagador, creativo, imaginativo, con el fin de aprender jugando. Y finalmente el quinto principio se refiere al material manipulativo, Froebel creó varios materiales escolares que son conocidos como regalos o dones y ocupaciones, los cuales buscan que los infantes obtengan experiencias directas y que pueda formar su propia visión de las cosas que se encuentran en su entorno; empleando en esto lo que se conoce como método intuitivo.
Los dones “son conjuntos de materiales de aprendizaje diseñados para ayudar a los niños a aprender a través del juego y la manipulación” (Morrison, 2005), esto quiere decir que los dones son un conjunto de elementos como figuras geométricas, palitos, anillos, que funcionan como juguetes y permiten desenvolver varios juegos. Existen 10 dones que se diferencian entre sí teniendo que, el primer don “consiste en seis bolas de dos pulgadas de diámetro, en colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul y morado. Cada una sostenida por un hilo de seis pulgadas de longitud” (Valverde, 2005). El segundo don es semejante a este pero con la diferencia de que tiene dos cubos, un cilindro y una esfera, con el fin de poder comparar las figuras y experimentar moviéndolas. En el tercer, cuarto, quinto y sexto don  encontramos las cajas de construcción que contienen pequeñas partes o elementos que al unirse formen una figura grande. El séptimo don son tablillas mosaico que corresponden a figuras planas con diferentes formas y colores. Se nombra como octavo don a un conjunto de palitos y de anillos de diferentes tamaños y materiales.  Para el noveno don tenemos varios puntos hechos de diferente material, que permiten formar figuras al unirlos; y finalmente el décimo don son el conjunto de palitos y puntos que pueden combinarse entre sí.
Las ocupaciones en cambio son “actividades ya existentes pero que fueron sistematizadas, como: coser, dibujas, colorear, perforar, entretejer tiras de papel, plegar, recortar, modelar, clavar, etcétera.” (Valverde, 2005) En estas ocupaciones en cambio se utilizan materiales como papel, cartón, que permitirán realizar diferentes actividades diversas que le lleven al niño a un aprendizaje.

Todo lo que ha sido establecido por Federich Froebel se puede considerar como la base para la mayoría de los métodos y materiales que existen el día de hoy en la Educación Infantil, es por eso que se destaca en esta área; otro aporta esencial de este pedagogo es la creación del primer jardín de niños porque a partir de esto se ha permitido que la educación en esta etapa tenga sus características y se la tome en cuenta, debido a que es el periodo más importante en la formación de todo ser humano. Así también el juego hasta el día de hoy es considerado como el método principal para el aprendizaje de los infantes porque ellos necesitan experimentar y por si solos mediante actividades que llamen su atención ir descubriendo su entorno; y los regalos y ocupaciones que se establecieron han servido como la base para crear nuevos materiales didácticos. La sociedad ha avanzado con el paso de los años, al igual que la tecnología por este motivo la educación también se ha modificado en ciertos aspectos como por ejemplo los materiales que se emplean con los infantes están más acorde a esta época que vivimos; pero eso aunque tiene aspectos positivos también tiene sus puntos en contra ya que un niño necesita de estos medios tradicionales para formarse adecuadamente porque mediante ellos el logra su máxima expresividad y experimentación para lograr un desarrollo natural.


Los educadores infantiles deben planificar bien como educar a sus niños y pensando siempre en lo que es mejor para su desarrollo. Froebel muestra un camino adecuado para cumplir con el objetivo que es educar a los infantes y permitirles disfrutar de su libertad, espontaneidad y ganas de explorar su entorno.


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ÉTICA DE LOS FILÓSOFOS CLÁSICOS

ANTECEDENTES

El objetivo de la Filosofía consiste en el conocimiento racional de la realidad, en la reflexión del ser humano en torno a sí mismo y su contexto global, y especialmente en la búsqueda de la verdad y la certeza; a partir del raciocinio y el criticismo del hombre ante el cuestionamiento de sus dudas. A los largo de la historia han surgido innumerables personajes, que se han destacado por dar una respuesta a problemas situados en los límites del conocimiento, revolucionando de esta manera, a la sociedad en que vivían. Estos individuos son denominados filósofos o pensadores, a quienes se los puede clasificar según sus afirmaciones; un primer grupo son los Filósofos de la Naturales, mencionaban que el origen de la vida misma se encuentra inmerso en los cuatro elementos de la naturaleza (agua, tierra, aire, fuego); están también los Sofistas, pensadores extranjeros al mundo de los griegos, quienes se dedicaban a enseñar la sabiduría bajo una remuneración.; y finalmente se encuentra el grupo de los filósofos clásicos: Sócrates, Platón y Aristóteles, quienes con su pensamiento marcaron a la humanidad, a tal punto que sus aportes son estudiados hasta la actualidad.
La ética es una disciplina filosófica de carácter práctico, que estudia el comportamiento del ser humano y su esencia es “el bien” y su distinción con el mal. Los mencionados pensadores clásicos aportaron para la concepción de esta disciplina, cada uno a partir de sus experiencias proporcionaron distintos alegatos, que en su esencia están íntimamente relacionados y comparten un mismo enfoque, empleado hasta los tiempos presentes.

ANALISIS

Sócrates, fue un filosofo griego del siglo V a.C; vivió en Atenas, y se destacaba por enseñar en las calles y plazas mediante el dialogo con las personas. Él afirmaba que el conocimiento no debe ser impuesto, sino que este sale del interior de cada individuo, y para demostrar esto creo la mayéutica, como herramienta para llegar al conocimiento mediante preguntas. En cierto momento, Sócrates mencionó que "nadie hace el mal sino porque ignora lo que es el bien", a partir de esto es posible deducir en qué consiste la Ética Socrática. Para este filósofo la ética se basaba en el alcance de la virtud, la cual es considerada como la fuerza que impulse al hombre a ser bueno, pero el llegar a ser virtuoso requería, principalmente de conocernos a nosotros mismos, y conjuntamente con esto se podía conseguir la sabiduría. Es decir que la virtud está íntimamente relacionada con la sabiduría y el conocimiento, entonces “el bien” dependerá de esto. Para Sócrates las malas acciones se deben únicamente a la ignorancia y no hay nadie que sea malo por su propia voluntad. Por este motivo se menciona que los seres humanos, por ética, deben educarse y de este modo podrán alcanzar la virtud y ser buenos; esta afirmación de Sócrates se conoce como "intelectualismo moral"
También se resalta al eudemonismo idealista o búsqueda de la felicidad, la cual se logra relativamente al ser ético y todo lo que acarrea.
Platón, discípulo de Sócrates, por ende es un seguidor fiel de sus afirmaciones.  Fundó La Academia en Atenas; además poseía una cualidad distintiva, el gusto particular por la política. Su gran admiración a Sócrates, lo motivó a continuar con su ideología, entonces su concepción de ética tiene un mismo enfoque, el alcance de la virtud, pero esta, ahora se centrará en la sabiduría, el coraje, la templanza y la justicia; esta última es la más importante. Su interés por la política se ponen en evidencia cuando coloca a la justicia como una virtud moral y política fundamental para regir la vida de la ciudad; la misma que contaba con una división según el status social de los pobladores, teniendo entonces a Gobernantes, Soldados y Trabajadores. Para Platón, el bien individual se podría alcanzar dentro de una ciudad justa, donde el gobierno este liderado por los individuos más inteligentes, porque esta cualidad es sinónimo de justicia, de "bien". Al igual que con Sócrates, la felicidad depende del alcance de las virtudes propuestas. 
Finalmente, Aristóteles, estudiante de Platón, fundador de El Liceo, primer biólogo existente en la humanidad, y es quien clasificó, ordenó y etiquetó a las Ciencias. Aristóteles, continúa con el mismo enfoque de los otros filósofos clásicos y menciona que la ética demanda el cultivo de la razón para alcanzar la virtud imprescindible, que en el presente caso es la prudencia, hábito intelectual que permite elegir el término medio adecuado para la vida. “La felicidad propiamente humana consiste, por tanto, en el cultivo de la propia capacidad racional o inteligencia” (Morrel, s/f), para saber elegir sus acciones pertinentemente a las situaciones dadas.

CONCLUSIONES

-       La Filosofía es una disciplina fundamental, porque constituye la fuente de preguntas y respuestas acerca de las cuestiones universales que atañen al ser humano desde su origen. A partir de ella, ha sido posible evidenciar el progreso de la humanidad en un sin número de aspectos globales.
-       Al estudiar a las Filósofos clásicos, es posible despertar la curiosidad, el análisis y la reflexión sobre la realidad de épocas antiguas y las actuales.
-       La ética desde siglos atrás, poseía un enfoque bastante similar al vigente ahora, lo que demuestra la asertividad e ingenio de los pensadores del pasado, a tal punto que sus resultados continúan manteniendo validez.

-       Ha sido posible deducir que el raciocinio, la constante reflexión y criticidad, permitirá a los individuos encontrar las estrategias para ejercer la ética en su diario vivir.


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